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图为山西出土马文物展“和合中国”展品。山西晚报·江山＋记者 寇宁摄

图为“黄土寻骏”展厅。山西晚报·江山＋记者 寇宁摄

“和合中国”主题展。

“黄土寻骏”主题展。

“燃犀释文通古今——张颔与侯马盟书”主题展。

新春将至，年味渐浓。2月10日，在中国传统“小年”的节庆里，山西考古博物馆内一片喜庆顺心，一场名为“博物馆里过大年”的马年新春贺岁系列行为正经拉开帷幕。其中，“和合中国”、“黄土寻骏——山西出土马文物展”、“燃犀释文通古今——张颔与侯马盟书”三大主题展览同时重磅开幕，以塌实的考古罢休、新颖的展陈联想、丰富的互动体验，为公众送上一场别开生面的历史文化盛宴，让陈腐文物在新春时节“活”起来、火起来。

如安在这三大展览中找到精彩执行？接下来，由山西晚报·江山+记者带你一沟通竟。

A “和合中国”：探寻中汉文雅的包容性基因

和合，是中华英才私有的文化不雅念。当作本次系列行为的扛鼎之作，“和合中国”展览立意重大，旨在从考古实证角度，深入阐释中汉文雅“尚和合、求大同”的精神特色与文化基因。这是山西省考古商榷院在文雅阐释限制的又一次深度拓展。

展览汇注了来自沁水八里坪、昔阳虎窑洞、垣曲北白鹅、朔州后寨等多个连年伏击考古项主义代表性文物，研究七百余件（组）。展览并非文物的轻便胪列，而是通过“万物并育各得其和”“家国同构万邦协和”“多元调理八方和韵”“和合共好意思天地大同”等端倪，借助数字化场景、多媒体交互等多种当代展陈技巧，系统梳理了“和合”文化在中华地面萌芽、发展与丰富的轨迹。

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当作年度重磅展览，这次展出的好多文物都是初次亮相，况兼凯旋从考古工地“搬”至展厅的，它们都带着土壤的放心和考古的温度。

夏县师村名胜发现存黄河流域最早的夯土遗存，以及目前中国最早的一批石雕蚕蛹，实证了山西是中国缫丝养蚕手艺的主要发祥地。在本次展览中，也至极展出了2025年我省夏县西阴名胜出土的石雕蚕蛹和陶质蚕蛹，距今约5800-5300年。山西省考古商榷院中原文雅商榷所副长处吴洋洋先容，“西阴村流传有嫘祖养蚕缫丝于夏县的古史别传，本次发掘出土的蚕蛹成品也从侧面证明了仰韶文化时期先民可能一经掌捏了养蚕缫丝的手艺。”

夏县西阴名胜出土的一组石磨盘、石磨棒，以及调色盘也眩惑了好多东说念主的护理，它不仅初次亮相，更是圆善呈现了彩陶盆工艺的制作链条。“彩陶盆，是庙底沟文化的典型器物，频繁都是红色陶盆玄色斑纹，公众鲜少了解到它的工艺制作过程。”在西阴名胜中，考古东说念主员发现了一组石磨盘和石磨棒，上头布满了红色心扉，经科学检测，其为赤铁矿粉。所谓的调色盘，是古东说念主对尖底瓶腹部残片修整后将其用于绘画彩陶纹样的心扉彩色盘，“先民们先在调色盘上用赤铁矿粉搭配其他因素的物资，然后对陶盆进行粉刷或绘画，再经过烧制后呈现出咱们常见的仰韶文化彩陶中常见的黑彩色泽。”吴洋洋说，这是古代先民制作彩陶盆工艺的体现，为后期的商榷提供了至极高的价值。

晋城市沁水县八里坪名胜的发现，不仅实证了黄土高原东南部的古国文雅，更揭示了4300年前文化调理的纯真图景。其中，最让东说念主目下一亮的等于“东说念主面陶器流”。按器型来看，它是一个壶嘴，但却被塑形成东说念主面部的造型，开云体育(kaiyun)官方网站眼睛和鼻子欠亨，水不错从“嘴”中倒出。它究竟是实用器如故礼器？对此，八里坪名胜口头负责东说念主赵辉默示，它虽具有出水功能，但东说念主面造型、出奇出土位置以及共存器物都标明，它并非平方日用品，而是一件具有出奇酷好酷好的器物，还有待进一步的商榷。

统共展厅内，还有两个“矩阵”最为吸睛。一个是“陶罐阵”，按照考古学文化序列，展示了从夏时期直至东汉，山西考古出土的典型陶器标本，体现了各时期各区域的陶器演变端倪和物资文化神态。放眼望去，这些灰色陶罐有着不同的器型和作用，低调地布排开来，却带给东说念主历史的震荡和考究的后光。第二个矩阵“陶俑阵”，展示了出土自太原市的隋代时期沙沟斛律彻墓的陶俑。“早在1980年，那时的山西省考古商榷场地太原市西南郊沙沟发掘了隋代斛律彻墓，这是一座有明确编年的隋代墓葬。”据有关责任主说念主员先容，隋代斛律彻墓出土墓志纪录了斛律金至斛律彻四代东说念主的历史，是商榷北皆、北周乃至隋代历史的伏击长途。“山西博物院展示的胡东说念主吃饼骑驼俑就出土自斛律彻墓。这个墓葬中还出土了各类陶俑，都展示了隋早期造型艺术的特征，陶俑的衣饰和装璜则为衣饰史商榷提供了伏击长途。在本次展览中，亚搏咱们也对院藏的这些陶俑进行了整理和分类，亦然初次面向公众进行展示。”

从体现早期祭祀礼节的玉器、陶器，到反应民族调理的青铜器、瓷器，再到展现中外文化疏通的各类遗物，“和合中国”用实真是在的考古凭证，证明了中汉文雅如安在不同地域、不同民族、不同文化的疏通碰撞中，不休接收调理、发展壮大，最终形成多元一躯壳局的故事。它有劲彰显了中汉文雅超过的包容性与相接性，关至今天铸牢中华英才共同体意志具有深切的启示酷好酷好。

B “黄土寻骏”：追寻三晋地面上的马迹

马最早出目前距今5800万年前的北好意思大陆，历经千万年演化后扩散至欧亚大陆。在中国，最早发现的马类遗存距今约220－256万年，其中山西地区亦有发现。本次展览聚焦山西原土出土的与马有关的珍稀文物近90件，时期跨度从史前直至明清，圆善呈现马在山西历史中的多重变装。

在古代祭祀与干戈中，马确认着弗成疏远的作用，而在山西的历次考古中，也发现了好多成就于战立时的青铜件。本次展览中，就通过具体的考古器物，了了勾画出古代马具制造的手艺发展端倪。

你瞧，出土于曲沃北赵晋侯坟场的西周虎形铜辖軎，且不说造型优好意思，虎形锻造本领完备，单从其使发愤能上讲，就体现了古东说念主军事手艺的一个变革。“这是用于固定战车轮子的一个部件，商代时车辖軎频繁是木质的，到了西周时期则变成了青铜材质，这一变革极地面擢升了战车的褂讪性与战斗力。”策展东说念主马煜娟告诉山西晚报·江山+记者。

当你了解车马构件的作用时，也别焦躁离开，一定要仔细赏玩青铜构件上的纹饰。在小小的车軎上，有的刻着蟠螭纹，有的刻着卷云纹、凤鸟纹等复杂纹饰，这不仅是装潢，更是期间风俗和礼法等第的体现。再看车辖等部件，被铸形成虎首、龙首、牛首等纯真造型。这不仅是艺术发扬，更被解读为可能蕴含了在干戈中对英勇、力量与速率的精神交付，已毕了功能、艺术与信仰的三重皆集。

值得一提的是，这场展览的叙事手法很前沿，北白鹅坟场最新考古罢休所出土的马具，固然还“嵌入”在土壤中，但也被“搬”到了展柜内，让不雅众能第一时期感受到考古学前沿的动态，拉近公众与考古的距离。

一件件文物，串联起马在山西历史中当作伏击畜力、军事装备、礼节符号乃至艺术主题的演变历程，纯真展现了黄土高原上绵延不休的马文化端倪。

C “燃犀释文”：亲历一场穿越时空的笔墨破译

要是说“黄土寻骏”展现的是器物之好意思，那么“燃犀释文通古今——张颔与侯马盟书”展览，则率领不雅众走进一段驰魂宕魄的学术传奇，感受笔墨与贤达的力量。

侯马盟书是春秋晚期晋国卿医师间举行盟誓的约信告示，以羊毫朱书或墨书于玉、石片上，其笔墨奇诡难识，是商榷先秦历史、政事、社会及古笔墨的轻于鸿毛。

经闻名古笔墨学家、考古学家张颔先生释读，盟书执行大概分为六类十二种。记录了晋国末期卿室间与卿室里面的职权博弈，也印证了“歃血为盟”“载书藏府”的文件纪录。盟书当作什物史料，从多重维度照射出春秋末期大变革布景下，晋国的社会结构、礼法体系与政事构兵的水灵细节。盟书私有的书写稿风，成为中国书道史中最为伏击的笔写书迹长途，也为商榷中国书道演变和发展提供了可贵依据。

本次展览，以张颔先生贫穷破译盟书的过程为干线，现场不仅展出了珍稀的侯马盟书原片及考古发掘长途，更通过场景归附、影像长途，深情总结了张颔先生为之倾注终身心血的商榷历程。

据悉，新春期间，山西考古博物馆还将围绕三大展览，推出一系列社会教会和科普行为，如写对子、小小考古家体验、元宵节风俗行为等，并将在线上继续推送科普著述，让不同庚事层的不雅众都能在博物馆中找到乐趣、学到学问、感受到谦让。这个春节，不妨走进山西考古博物馆，在“骏马”的奔腾中感受历史的活力，在陈腐“盟书”的解读中触摸文雅的密码，在“和合”的贤达中接纳文化的力量，过一个有底蕴、隽永说念、有启迪的“文化中国年”。

采写 山西晚报·江山+记者 孙轶琼

影相 山西晚报·江山+记者 寇宁

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