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《体裁与文化》2026年第2期

“演义与演义品评”栏目 主抓东说念主：陈洪

这一期“演义与文化”栏接洽三篇著作王人与“世情”类作品联系，而各自的鼎新角度大不疏通。

雷文筹商《金瓶梅》《续金瓶梅》中宗教书写的特色与价值，通过比拟指出了各自情愫相异之处。明清演义触及宗教的文字甚多，虽是体裁笔法，却也反馈出其时的社会宗教脸色、宗教生态，相似不错补其他宗教历史文件之缺。雷文恰是在这方面有所鼎新。

胡文打破了相似古代体裁辩论的范式，买通古今，着眼于当下鸠合体裁的历史血脉，别具只眼。

罗文则从文艺学的角度筹商《红楼梦》，问题虽是老问题，大发官方网站手机app视角却别具肺肠，有助于深刻调理作品艺术魔力之场地。

对于《金瓶梅》《续金瓶梅》宗教书写的念念考 雷勇 蔡好意思云

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写实·诗意·梦境

——《红楼梦》三重叙事艺术 罗立群

言情传统的承续与出动

——《红楼梦》与鸠合古言文的对读念念考 胡晴

“诗学与词学”栏目 主抓东说念主：罗振亚

好多辩论者景仰，中国现现代体裁辩论资源零落，没被“垦荒”的学术领地少得怜悯。其实这是领略误区。正在延展的体裁史在握住运输磋议话题，亚博app新视角与秩序升引能在旧材料里发掘新题目，别东说念主阐释过的问题中仍有可待耕拓的空间，本期三篇著作就王人在“老”对象中作念出了“新”意。

军旅诗歌形象基本如故定型，卢桢、刘沙沙的《21世纪军旅诗歌的审好意思新变》却打破倡导，从念念想、艺术阐述指认其新世纪的审好意思新变及内蕴的可能性，绵密而塌实；标记派诗常被与“凄怨”系缚非议，但田源的《中国标记派新诗唯好意思作风的读者品评与“凄怨”阐释》，从诗东说念主气质、诗歌田地和诗学遐想探讨“凄怨”审好意思现代性的生成肌理，在学术上为“凄怨”正名，斗胆又严慎；《汉园集》中“古城”形象辩论后果颇多，王子健的《<汉园集>中的“古城”与“废地”非常现代时辰坚定》先发制东说念主，对“古城”形象内涵、诗东说念主立场和背后的现代时辰坚定的透析深刻且辩证。

三篇著作的念念考均以文本细读作念复古，体现了精熟的辩论习尚和学术信度。

21世纪军旅诗歌的审好意思新变 卢桢 刘沙沙

中国标记派新诗唯好意思作风的读者品评与“凄怨”阐释 田源

《汉园集》中的“古城”与“废地”非常现代时辰坚定 王子健

[体裁与宗教]

论汉代传统宗教的感性精神 孙昌武

明清建阳刊神魔演义与地域宗教文化 刘海燕 韩硕

[现代体裁与文化]

老舍抗战体裁的国度招供 范庆超

历史阐述与代际视线：重探《新潮》与《新后生》的关系 危明星

发蒙视域下晚清儿童体裁译介的价值探析 周博文

书生遇鬼：一个典型志怪情节的现代退换 陈艺璇

[体裁与跨文化交流]

晚清时候《水浒传》在英语天下的译介与传播 卞浩宇

白蛇传故事的域外渊源、欧亚传播与中国化经过 梁新军亚博app

发布于：江苏省AG真人中国官方网站

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