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苏轼在《行香子》一词中说“算往日，虚老严陵。君臣一梦，今古空名”。

严子陵少时与东汉光武帝刘秀是同学，刘秀登基后，严子陵不肯出仕，遂隐居于富春山，“披羊裘钓泽中”。刘秀再三盛礼相邀，授谏议医生，仍不就，躬耕垂纶自足，卒年八十。严子陵因隐士而留名汗青，弃官归田的陶渊明，梅妻鹤子的林和靖，也齐曾以隐士而著名于当世。

在子瞻看来，富春山的奇绝山水，严子陵并未简直恍悟，白活了一大把年事，枉费留住君臣之间的空名。

不禁要问，子瞻非严陵，他若何知谈严陵莫得简直恍悟此地的奇绝山水？也许，莫得谁比他简直恍悟呢。几十载在此垂纶耕作，那处山水不留有他的重重足迹？

要说空，谁身后齐是空。“万里长城今犹在，不见往日秦始皇。”“阁中帝子今安在，槛外长江空自流。”“越王勾践破吴归，亚搏烈士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今只有鹧鸪飞。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常匹夫家。”“（曹操）酾酒临江，横槊赋诗，固一生之雄也，而今安在哉？”

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唐代诗东谈主韩偓说“时东谈主未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名”。

又不禁要问，严陵摄取征召，靠着与刘秀的同学相干，骁勇善斗，才是不“钓名”吗？那会不会被讥为攀鳞附翼呢？东谈主到底若何作念才不会被东谈主谤讥呢？

陆游《鹊桥仙》云：“时东谈主错把比严光，我自是无名渔人。”陆游要和严光划清领域，亦然因为严光求名，然则陆游虽清高为无名渔人，可他到底不是无名渔人，他是文体史上大名鼎鼎的爱国诗东谈主。

宋东谈主有诗挑剔严光：“一着羊裘便有心，虚名留赢得如今。其时若着蓑衣去，烟水茫茫那处寻？”严光的沽名钓誉乃在“着羊裘”，他该着蓑衣的！竟然无案可稽。陶渊明莫得“着羊裘”，可他也莫得烟水茫茫无处寻，他的名声显明着呢。

还是范仲淹更公允优容些亚搏app官方网站，其在《桐卢郡严先生祠堂记》对严子陵不惜赞词：“微先生不成成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，怯夫立，是有大功于名教也。……云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长！”

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