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在四川省邛崃市天台山镇答允村的苍翠山峦间，静静兀立着一座持重的建筑——赤军长征邛崃牵记馆。馆内200多件展品、19座赤军标语石碑，以及洒落山林的赤军战斗遗迹等，共同组成一部安定的史册，纪录着赤军、邛崃地下党、上川南抗捐军、川康边东谈主民游击纵队果敢甘心的翻新历程，以及赤军与邛崃山区巨匠的鱼水深情。

血战百丈关

走进牵记馆，一组激战雕镂立于正中：赤军战士勠力上前，手中钢枪仿佛刚刚吐偏激舌，正在恭候下一轮射击……1935年9月下旬，红四方面军自阿坝等地南下，在连下宝兴、天全、芦山等县城后，决定向名山、邛崃进犯。11月6日，以徐上前为前敌总调换的赤军兵分三路，从芦山、雅安标的翻越南宝山、镇西山、五家口进入邛崃。

入邛后，赤军酿成东下川西平原，直捣成都的计策态势。蒋介石和川军魁首刘湘唯恐川西有失，成都不保，急促将“剿匪”总部行营移至邛崃。蒋介石号令其直系薛岳部，督促刘湘与四川各路军阀共调集80余团、20余万军力，企图在名山至邛崃一带阻击赤军。一场决战，在百丈关一线拉开。

百丈关是雅安通往成都的必经隘口，三山环抱，地势险要，自古有“获百丈者，得成都无疑”之说。

1935年11月13日，徐上前调换红四方面军15个团的军力，垂危朱家场、太和场，敌军节节溃退。一番猛烈战斗后，赤军于14日占领了朱家场、太和场等地，碎裂了敌东谈主的防地，并连续鼓舞，最终于16日攻占百丈关，并打退敌军6个旅的反扑。而后，又拿下了黑竹关、顺序场、王店子等地。

战局飘舞蒋介石与四川军阀集团。19日，刘湘聚首十几个旅，在飞机、大炮掩护下，从东、南、北三面跋扈反扑。刘湘严令但凡作战不力者，一律当场处死。敌军的增援使战斗进入尖锐化，赤军打得格外力争。

徐上前在《历史的回首》中记叙：“战斗一打响，敌东谈主即聚首广博炮火，向我阵脚猛烈轰击。成批敌机盘旋上空，跋扈践诺轰炸。整营整团的敌军，顺次向我阵脚猛攻。从黑竹关到百丈十多里的阵线上，处处是战火硝烟、刀光剑影……百丈隔邻的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。”

赤军将士隐忍着十分的疲惫、清冷与饥饿，在山谷、烂田和松林中，与装备和军力均占上风的敌东谈主伸开拉锯战。枪弹打光了，就用白刃与敌东谈主肉搏；手臂负伤，就用牙咬开手榴弹，与敌东谈主兰艾俱焚。据赤军88师政委郑维山回忆：师调换部跟前一个班，打到只剩下三个东谈主了，但这三个东谈主却像钉子钉在那片树林里似的，扼守着阵脚。敌东谈主冲上来，他们从三个方面投出手榴弹，趁着爆炸的浓烟，招呼着分头冲下去，把敌东谈主杀退，三个东谈主又大概地回到原处。战士们即是这么以一当百地和敌东谈主拼杀。

经由七天七夜的浴血鏖战，红四方面军虽毙伤敌军约1.5万东谈主，但自己伤一火也近万东谈主。11月下旬，红四方面军总调换部决定撤出战斗，全线调遣至北起九顶山，南经天台山、五家口至名山西北莲花山一线扼险驻防。至此，百丈关大战禁止。这是红四方面军南下以来鸿沟最大、战斗最为惨烈的一场战斗。

硝烟散尽，记忆未远。当地老东谈主回忆，幼时在山上常能拾到生锈的弹壳、遏制的军用水壶。“大东谈主告诉咱们，这些都是赤军的遗物，要好好爱戴。”这种口耳相承的记忆，成为聚合历史与本质的纽带，让红色基因在这片热土生根、传承。

一根扁担的诺言

在牵记馆罗列柜里，仰卧着一根扁担。它通体暗淡泛黄，约1.5米长，两端窄，中间宽，最宽处约5厘米，被擦抹得窗明几净，绑着红绸。在从前一段漫长的时分里，它是答允村张崇荣家的传家宝。

1935年11月，赤军进驻答允村。让当地庶民吃惊的是，这支部队尽管家徒壁立，却对庶民耕市不惊，亚博app莫得东谈主强行进入庶民家中，而是住在屋檐下、河滩边和破庙里，喝一碗凉水、要两个鸡蛋都坚捏付钱，根底不是国民党宣传的“杀东谈主纵火”“罪恶滔天”。时值酷寒，赤军条目力争，药品匮乏，许多战士因水土反抗，备受病痛折磨。张崇荣是当地的老中医，因一世行医，在高何镇一带颇著明望。眼见赤军伤病者广博，又感想赤军严明的立场和对庶民的关心，他决心帮赤军医治。

“赤军在这里住了3个多月，跟咱们就像一家东谈主相通，那么多伤病员，奈何可能不去管不去救？”张崇荣的男儿张德成晚年回忆，战士们头戴八角帽，衣衫单薄，装备毛糙，酷寒里还是短衫芒鞋……

尽管随时可能被敌东谈主察觉，张崇荣仍逐日与男儿翻山采药，回家后连夜熬成药汤，趁天亮前偷偷送往赤军驻地。就这么，张崇荣一家先后救治了百余名赤军战士，却刚硬分文不收。

1936年2月，赤军计策调遣北上离开时，因无宝贵之物报答张崇荣一家的恩情，又名指战员将一根随军转战的扁担交到张崇荣手中，注重承诺：“您的大恩，咱们当今无力回报。请收好这根扁担！等咱们告捷归来，一定回到这里，把它‘兑换’成钱。如若咱们没能记忆，等翻新得手后，拿着它到政府去，也能给您换成药费。”

这一别，张崇荣再也莫得比及曩昔的赤军。新中国缔造后，张崇荣一家未始想过拿扁担去换钱，而是将它动作传家宝，一代又一代传了下去。

2005年，张崇荣的孙子张永志死一火前，将扁担捐赠送赤军长征邛崃牵记馆。他说，要让更多东谈主看到这根见证赤军承诺的扁担，了解这片地皮上发生的故事。

鱼水情深播火种

“执戟就要当赤军，处处工农来接待”“十里峻岭十里坪，赤军来了不受贫，会种田的有田种，会耕地的有地耕”……岁月流转，这些出身于战火硝烟中的歌谣，于今仍在邛崃山区的田埂山梁间传唱。

赤军进入邛崃后，愚弄战斗弱点，派出宣传队，在要谈、桥梁、山岩、石壁，以及街面、村寨墙壁上，刷写与錾刻标语，张贴油印传单与翻新标语，宣传共产党的见解、赤军的主义和苏维埃政权的性质，提倡妇女开脱、抗日救国等实质。

“穷东谈主自动参加赤军分好田好地”“惟有抗日反蒋才略救中国”等标语标语，下里巴人且冲击力强。那时赤军还把写有标语的木板、竹片进入河中，让其顺水漂入国民党统领区，一传十、十传百，被巨匠亲切地称为“水电报”。

在赤军宣传发动下，当地巨匠被赶快组织起来。邛崃境内先后开导起2个区苏维埃政府、9个乡苏维埃政府和22个村苏维埃政权，有的方位还缔造了少年时尚队、儿童团、妇女委员会等组织，雷厉风行地伸开“打土豪、分原野”。在三角堰乡，分田的竹签上写着“王全清分得李满明门外大田4亩”“王兴让分得大鱼塘田2亩5分”等记号，艰难农民第一次分到了属于我方的地皮。跟着地皮翻新的进行，当地巨匠与赤军开导了密不行分的血肉关系。

当赤军建议“扩红”标语时，出现了父送子、妻送夫、父子同报名、姐弟皆参军等动东谈主时事。王瓦匠一家将4个男儿都送去参加赤军；李画匠父子2东谈主一同报名参军；李漆匠送3个孙子服役……到1936年2月赤军调遣时，随军北上的邛崃籍东谈主员超千东谈主。新中国缔造后，能查到姓名、住址的就有963东谈主。在他们当中，既有各级苏维埃干部和巨匠武装的成员，也有前期参加过武装抗捐构兵的队员，而更多的是当地巨匠。

“赤军是我方的戎行，是为艰难庶民服务的队列，咱们儿童团许多东谈主参加了赤军。”1996年，在成都市邛崃翻新把柄地批准定名大会上，原靖口乡苏维埃政府儿童团团长高得手已是满头鹤发，话音却依旧铿锵。赤军在邛崃的翻新实践，是一场直抵东谈主心的念念想发蒙与政事铸造。岩壁上的标语、河谈中漂浮的“水电报”、分田竹签上的姓名，把党的见解化作巨匠听得懂、铭刻住、愿奴隶的谈话与举止。恰是这份从心坎里滋长出来的认可，为翻新告捷筑起了最坚实的念念想根基。

如今，由当地巨匠创作的《十送赤军》《红星照答允》等红色景色剧，已在邛崃、大邑、蒲江等赤军战斗过的方位屡次献艺。红色精神从岁月峥嵘出身，也一直润泽着今天的东谈主们。

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